Die Geschichte des Sieges der Liebe
über das Recht (Lk 15, 11-32) bleibt immer offen, weil mit dem zweiten
Bruder, von dem wir letztendlich nicht wissen was er gemacht hat, sich
jeder identifizieren kann, der auf der Suche danach ist, die Liebe in
die Tat umzusetzen.